Comentários / TRE - Mato Grosso - Analista Judiciário - CESPE - UnB - 2010 - Conhecimentos Básicos - Nível Superior (todos os cargos, exceto informática) (Genérica)
A noção de etnocídio
1 Na cultura ocidental, a sociedade, em todos os níveis, é
sempre pensada com base nas relações de governo, ou seja, sob o
pressuposto de um corpo social dividido entre uma elite que governa
4 e uma massa que é governada. Desde a Grécia Clássica, o ocidente
sempre tomou a divisão social entre governantes e governados como
essência da sociedade. A divisão e a desigualdade fariam parte da
7 estrutura ontológica de qualquer sociedade e a dominação política
lhe seria consubstancial. Era assim que os europeus que aqui
passaram ou se estabeleceram, nos séculos XVI, XVII e XVIII,
10 significavam a sociedade. Para eles, a ausência de uma máquina
governamental e mesmo a ausência de um princípio de governo nas
sociedades indígenas despontavam como uma diferença notável em
13 relação ao que concebiam como sociedade organizada. Como
interpretar a alteridade organizacional que se apresentava diante de
olhos obnubilados pelo princípio da divisão? Ou aceitavam que a
16 divisão não era inerente à sociedade e passavam a desconfiar de suas
lentes e a desnaturalizar seu ponto de vista, ou decidiam que um
agrupamento indiviso, com chefe que não manda e povo que não
19 obedece, não pode ser uma sociedade. Logicamente, foi a segunda
interpretação que vingou.
Maria Inês P. Cox. A noção de etnocídio: para pensar a questão do silenciamento das línguas indígenas no Brasil.
In: Polifonia, v. 12, n.º 1. Cuiabá: EdFMT, 2006, p. 70-1 (com adaptações).
Questão:
Assinale a opção correta a respeito das estruturas linguísticas e da organização das ideias do texto:
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a)
O uso da estrutura sintática de voz passiva em “é sempre pensada” (L.1-2) indica que o verbo pensar está sendo usado com as mesmas relações sintáticas estabelecidas pela acepção usada em pensamos sobre a sociedade. |
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b)
Na linha 2, a expressão “ou seja” marca, na organização do texto, mudança da direção argumentativa, fazendo uma ressalva acerca de um argumento que, mesmo que abrangente, não se aplica “sempre”. |
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c)
O uso do futuro do pretérito em “fariam” (L.6) e “seria” (L.8) indica que as características associadas a esses verbos constituem conceitos que a autora do texto não pretende que sejam tomados como seus. |
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d)
Na linha 16, apesar de a presença da preposição depois de “inerente” e de “passavam” ser exigida, respectivamente, pelo adjetivo e pelo verbo, o sinal indicativo de crase presente em “à sociedade” poderia também ser usado em “a desconfiar”. |
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e)
Como a vírgula depois de “obedece” (L.19) é de uso opcional, sua retirada não provocaria erro gramatical nem alteraria as ideias expressas no período em que ocorre. |