UECE - Universidade Estadual do Ceará - Vestibular - UECE - Universidade Estadual do Ceará - 2012 - 1.ª Fase - 2013.1 - Língua Inglesa

Sobrados e mocambos

1        Também é característico do regime
2     patriarcal o homem fazer da mulher uma
3     criatura tão diferente dele quanto possível. Ele
4     o sexo forte, ela o fraco; ele o sexo nobre, ela o 
5     belo.
6        Mas a beleza que se quer da mulher, dentro
7     do sistema patriarcal, é uma beleza meio
8     mórbida. A menina de tipo franzino, quase
9     doente. Ou então a senhora gorda, mole,
10    caseira, maternal, coxas e nádegas largas. 
11    Nada do tipo vigoroso e ágil, aproximando-se
12    da figura do rapaz.
13       Talvez nos motivos psíquicos da preferência
14    por aquele tipo de mulher mole e gorda se
15    encontre mais de uma raiz econômica: 
16    principalmente o desejo, dissimulado, é claro,
17    de afastar-se a possível competição da mulher
18    no domínio, econômico e político.
19       À exploração da mulher pelo homem,
20    característica de outros tipos de sociedade ou
21    organização social, mas notadamente do tipo 
22    patriarcal-agrário — tal como o que dominou 
23    longo tempo no Brasil — convém a extrema
24    especialização ou diferenciação dos sexos. Por
25    essa diferenciação exagerada, se justifica o
26    chamado padrão duplo de moralidade, dando
27    ao homem todas as liberdades de gozo físico do 
28    amor e limitando o da mulher a ir para a cama
29    com o marido, toda santa noite que ele estiver
30    disposto a procriar.
31       O padrão duplo de moralidade característico
32    do sistema patriarcal limita as oportunidades da
33    mulher ao serviço e às artes domésticas. E uma
34    vez por outra, em um tipo de sociedade católica
35    como a brasileira, ao contato com o confessor.
36       Aliás, pode-se atribuir ao confessionário, nas
37    sociedades patriarcais em que se verifique 
38    extrema reclusão ou opressão da mulher,
39    função utilíssima de higiene mental, ou melhor, 
40    de saneamento mental.
41       Muita mulher brasileira deve se ter salvado
42    da loucura, que parece haver sido mais 
43    frequente entre as mulheres das colônias
44    puritanas da América do que entre nós, 
45    graças ao confessionário.

Gilberto Freyre. Sobrados e mocambos. Cap. IV. pág. 207-208. Texto adaptado.

A bagaceira

A bagaceira, obra de José Américo de Almeida, publicada em 1928, é a precursora do moderno romance brasileiro do Nordeste. O romance passa-se entre 1898 e 1915, dois períodos de seca. Valentim Pereira, sua filha Soledade e o afilhado Pirunga abandonam a fazenda do Bondó, na zona do sertão. Encaminham-se para as regiões dos engenhos, no brejo, onde encontram acolhida no engenho Marzagão, de propriedade de Dagoberto Marçau, cuja mulher, uma retirante, falecera por ocasião do nascimento do único filho, Lúcio. Passando as férias no engenho, Lúcio conhece Soledade e por ela se apaixona. A história vai muito além, mas essas informações são suficientes para o entendimento do texto seguinte, extraído do primeiro capítulo.

46        A mata fronteira, o padrão majestoso,
47     estava acesa numa cor de incêndio.
48        Havia uma semana, surdira um toque
49     estranho na monotonia da verdura. Dir-se-ia 
50     um ramo amarelido à torreira da estação.
51        Dominava ainda a esmeralda tropical. Mas,
52     com pouco, emergira o mesmo matiz em
53     outro trecho vizinho, como um efeito de luz,
54     um beijo fulgurante do sol em árvore favorita.
55     E, logo, o pau d’arco assoberbou a flora, como
56     um banho de ouro na folhagem.
57        Nessa manhã luminosa a mata 
58     resplandecia com uma orgia de desabrocho 
59     em sua pompa auriverde.
60        Sem a percepção da paisagem, com a
61     sensibilidade obtusa e entorpecida aos
62     primores da natureza, Dagoberto inquietava-
63     se, pela primeira vez, perante o ouro que
64     frondejava. Parecia-lhe que o sol tinha 
65     baixado sobre a selva fulva.
66     Era, talvez, a cor que lhe suscitara o 
67     interesse chambão. As pétalas áureas...
68        E semicerrou, novamente, os olhos 
69     descuriosos.
70        Senão quando, foi despertado por uma voz 
71     sumida que o sobressaltou. Não notara o 
72     acesso de outro grupo de retirantes.
73        Importunavam-no os intrusos, cortando
74     -lhe o fio dos cálculos da colheita ou de alguma
75     cisma transitória.
76     Pediam-lhe uma pousada.
77     Ele abanou a cabeça negativamente.
78     E os ádvenas quedaram-se esmorecidos
79     pelo repouso momentâneo.
80     Saiu para enxotá-los [...]
81     E esbravejou:
82     — O que já disse está dito!!
83        Nisto, desmontou-se uma rapariga e, com
84     a vozita soprara:
85     — Se o senhor pudesse mandar alcançar
86     -me um pouco d’água...
87        Ele examinou-a através das pestanas
88     cerdosas e ficou com a fisionomia suspensa, 
89     como quem reconstitui uma visão ou evoca
90     um fato.
91     — Milonga, olha aqui!
92        E, enquanto a retirante segurava o copo 
93     com os dedos mirrados, interpelou, indicando
94     um rapaz que a acompanhava:
95     — São irmãos?
96     — Senhor não; mas, é como se fosse —
97     respondeu o mais velho que procurava
98     esconder a cara na barba intonsa.
99     Seguiram caminho.
100    — Manuel Broca! Ma-nuel!
101    Chegou o feitor. E Dagoberto, apontando o 
102    grupo que se distanciava:
103    — Arranche aquela gente.
104       E entrou a ir e vir, em longos passos 
105    frouxos, no seu hábito de marchar para um 
106    ponto que lhe estava mais na imaginação do
107    que no espaço.

José Américo de Almeida. A Bagaceira. pág. 7-9.